Vivimos tiempos fluidos en términos de designaciones de género para bebés. Por un lado, en 2017 se registró el primer nacimiento de un bebé sin una designación oficial de género. Searyl Atli Doty, nacida en Canadá en noviembre de 2016, fue declarada “U” (para “desconocido” o “no especificado”), en lugar de “hombre” o “mujer” a instancias de su madre, Kori Doty. Pero luego, por otro lado, la gente todavía está organizando “fiestas de revelación de género” (colores incluidos) decididamente binarias, tan exageradas que comienzan a provocar incendios.
Según Riki Wilchins, experta en género y autora de cinco libros sobre el tema, que incluyen Teoría Queer, Teoría de género: un manual instantáneo, alguien que se identifica como “no binario” se identifica a sí mismo como si estuviera fuera de las categorías de “masculino” y ” hembra.”
La madre de Baby Searyl se identifica como no binaria. Si Baby Searyl llegó a casa en una habitación infantil con temática rosa o azul es una incógnita, pero parece seguro asumir que la madre de Searyl, que no acepta la noción de género, no compra la noción de color como género.
Al reflexionar sobre cómo llegamos a este lugar de la historia en el que un bebé puede nacer sin género, surge naturalmente la pregunta: ¿Por qué es azul para niño y rosa para niña de todos modos?
De hecho, no siempre fue así. El rosa y el azul no eran significantes de género hasta poco después de la Primera Guerra Mundial, según Wilchins. En los siglos anteriores a eso, todos los bebés iban vestidos con batas blancas, que permitían un fácil acceso para los cambios de pañal y podían blanquearse después de usarlos.
La ropa para niños de hasta seis o siete años se trató como unisex (lo que permitió a los padres usar la misma ropa para cada bebé que naciera). Era una cuestión de economía doméstica y no cambió mucho incluso cuando los colores pastel (incluidos el rosa y el azul, pero también otros como el amarillo) se introdujeron a mediados del siglo XIX, presumiblemente porque los tintes comerciales se hicieron ampliamente disponibles.
Las cosas solo comenzaron a cambiar, de hecho, en junio de 1918, cuando Ladies’ Home Journal publicó un artículo en el que afirmaba que “la regla generalmente aceptada es el rosa para los niños y el azul para las niñas”.
Así es: rosa para los niños y azul para las niñas porque, al menos en ese momento, el rosa, que se asocia con el rojo, se consideraba demasiado duro para las niñas. Por tanto, a las niñas se les asignó un color asociado con el cielo y la luz del día.
Pero el hecho de que los medios de comunicación hayan comenzado a promover la noción de que un color u otro se asocia con un género u otro fue probablemente una creación de los estrategas de marketing, dice Wilchins. Básicamente, los fabricantes y minoristas de ropa se habían dado cuenta de que podían duplicar la cantidad de ropa vendida.
En 1927, los grandes almacenes se habían sumado a tal situación que la revista Time imprimió un gráfico que mostraba los colores apropiados para el sexo para niñas y niños según las principales tiendas de EE. UU.
En Boston, Filene’s les dijo a los padres que vistieran a los niños de rosa. Lo mismo hizo Best & Co. en la ciudad de Nueva York, Halle’s en Cleveland y Marshall Field en Chicago. Hoy, eso puede sonar francamente indignante; es uno de los hechos históricos que suenan falsos pero no lo son.
No fue hasta la década de 1940 que los fabricantes tomaron la dirección opuesta y decidieron que el rosa era para las niñas y el azul para los niños. Pero luego, solo una generación después, el movimiento de liberación de la mujer marcó el comienzo de la ropa de bebé unisex una vez más, que se mantuvo de moda hasta mediados de la década de 1980. Fue entonces cuando la ciencia médica permitió a los padres aprender el género de sus bebés que aún no habían nacido.
“En estos días, la gran mayoría de las mujeres embarazadas en este país quieren saber el género”, dice Patricia Shay, MD, ginecóloga de Grand Rounds, y esto se vuelve altamente rentable para los fabricantes de ropa y productos para bebés como padres de familia. compartir sus noticias con ocasiones como “fiestas de revelación de género”.
Además, los padres que pueden permitírselo equiparán canastillas y guarderías completamente nuevas, dependiendo de si tu hija o hijo está esperando un hermanito o una hermanita.
“El género es una construcción cultural”, sostiene Wilchins. “La mayoría de las culturas encontrarán una forma u otra de diferenciar entre hombres y mujeres. Lo que varía entre las culturas es cómo”.
Wilchins señala el vendaje de pies en la antigua China y las granjas de engorde de hembras en Mauritania como ejemplos más extremos, pero también el género de sustantivos en lenguas romances (por ejemplo, la palabra española para día, que es dia, es de género masculino, y la palabra para ciudad, que es ciudad, es de género femenino).
El género de color es otro de estos constructos, dice Wilchins, quien predice que evolucionará a medida que el sistema binario de género comience a romperse en nuestra cultura (como lo demuestra la designación sin género de Baby Searyl, por ejemplo).
“Las cosas están cambiando gradualmente. Quizás haya un esquema de color completamente diferente o ninguno. Lo importante es que la gente finalmente se da cuenta de que estas designaciones no son rígidas “.
Y la Dra. Shay confirma que en su práctica hoy en día, ve familias que están dispuestas a “salir de la caja” en términos de color. ¡Creemos que todos los colores del arcoíris son aceptables para cualquier bebé! niño
Tomado rd.com How Pink and Blue Became the “Girl” and “Boy” Baby Colors
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